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苏州环秀山庄的湖石假山
中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响，唐宋时园林中建造假山之风大盛，出现了专门堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今开封），并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇
花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山，蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山，一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳，明清之交的张涟（张南垣）、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”、北京北海的“静心斋”和中南海的“静谷”等。

1、塑石假山结构施工做法：基础施工、角铁柱、角铁平梁、角铁斜梁焊制施工、骨架外罩钢筋网、钢筋网上挂镀锌铁丝网、1：1.5水泥砂浆塑制山体初步造型、工艺师根据效果图精心塑制石纹石峰或纹路、精塑成功后，再对塑制面作地仗基层处理、再喷假山高级聚合物外墙涂料三遍低于1000MM的景石可不作角铁龙骨，直接作钢筋网，再挂镀锌铁丝网，然后塑假山等工序。
2、塑石假山工艺做法：根据效果图，用水泥砂浆塑制山峰造型，使之成为具有峰、峦、台、岭、壁、岩、谷、洞、坝等单元组合而成的假山，利用假山施工中的*十五字诀，即"安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂、挑、券、撑、托、椎"，构筑假山石体构造的各种做法；
3、塑石假山山体喷色：掇石成山也讲究山石颜色的搭配，在同一座假山中，对下部的山石，应喷涂较深一些的颜色，对上部的山石则选较浅的颜色，对凹陷部位的山石用较深的颜色，对凸出部位的山石则选较浅的颜色。当然对于整座假山来说，要适度的把握，不宜搞得太过杂乱。喷色对于假山而言是较后一道工序，也是影响假山景观的重要的施工内容。
4、钢筋混凝土塑山加固：一座塑石假山的建成，并不意味着这座景观是*性的，还需要我们的后期维护及保养。通常我们每隔几年对塑石假山进行维护保养，保养的内容有：内部骨架加固、表面修补、补色。

假山艺术较根本原则
“有真为假，做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好，却难得经常游览。假山布置在住宅附近，作为艺术作品，比真山更为概括、更为精炼，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人为的假山又必须力求不露人工的痕迹，令人真假难辨。与中国传统的山水画一脉相承的假山，贵在似真非真，虽假犹真，耐人寻味。
假山的主要理法
相地布局（即选择和结合环境条件确定山水的间架和山水形势），混假于真；宾主分明；兼顾三远（宋代画家郭熙《林泉高致》说：“山有三远。自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。”）；依皴合山。按照水脉和山石的自然皴纹，将零碎的山石材料堆砌成为有整体感和一定类型的假山，使之远观有“势”，近看有“质”和对比衬托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虚实、寂喧、幽旷、浓淡、向背、险夷等。在工程结构方面主要技术是要求有稳固耐久的基础，递层而起，石间互咬，等分平衡，达到“其状可骇，万无一失”的效果。