嘉祥县博麟石业有限公司生产、销售于一体的大型石雕加工基地,取天青石、汉白玉、大理石、花岗岩等名石珍玉精雕细琢,形成了中西建筑石雕,大型石雕牌坊牌楼,景观凉亭,石亭艺术亭。
须弥座,是带有雕刻花纹和脚浅的基座,即由多层叠涩组成的台座。所谓叠涩,即用砖或条石一层层向外垒砌挑出或向里一层层收进的做法。据说须弥座的名称来源于佛教,就是用须弥山来做佛像的基座。须弥山是佛教的圣山(相传指喜马拉雅山),拿这座山做佛座,才能显示出对佛的崇敬,故意后凡是比较高贵的建筑基座都采用须弥座形式。明清以后须弥座运用广泛,无论在佛菩萨像、塔、幢、家具、神龛、台子及其它尊贵建筑物上都使用须弥座。就是假山座、古玩座、花池座等,也时常用须弥座来承托。
石雕“巴达马”的花瓣*呈内收状,花瓣表面还要雕刻出包皮、云子等纹样,与莲花略有不同。佛教艺术多采用莲作为装饰,可能是以莲寓意佛教的清净无染,**脱凡俗,而且莲“薏(莲心)藏生意,藕复萌芽”的生长规律也正符合佛教“辗转生生,造化不息”的人生哲理。其束腰部位的雕刻纹样以“碗花结带”为主。即以串碗状的花草构图,并饰以飘带。庙宇中的须弥座,多在束腰部位雕刻“佛八宝”的图案。束腰转角部位一般雕刻为“马蹄柱子”形(俗称“玛瑙柱子”)或“金刚柱子”形。有的须弥座束腰部位的四个角上有装饰,四个角采用石雕人物做角柱,人物以双手承托上枋,被称为力士或角神。
石雕佛台,须弥座是东亚传统建筑和雕塑的基座,宫殿、寺庙、塔、华表、石碑、石狮子、门墩都有石材须弥座造型。
须弥座的形式各式各样,中间有束腰的基座应该是须弥座在中国的基本形式。它们被代代相传,在形象上没有什么根本性的改变。
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