石雕青石麒麟摆件一对镇宅招财纳福送子石雕麒麟

秦汉时期.龙从蛇体向兽体转化, 和后来的麒麟很相似。
汉代以后, 麒麟作为一种“ 仁兽” 虽慢慢从龙的大家族中分化出来, 而自成一体, 成为“ 四灵” 之一, 但却始终没有脱离龙的范畴。
到明清时期, 终于和龙的形象靠拢, 成为龙家族中的一员。目前, 留存较为着名的麒麟是南朝帝陵前的石雕。
石雕麒麟纹饰华丽, 身躯趋向于狮虎形象, 用巨石雕琢而成, 身高在3米左右。麒麟挺胸曲腰, 膛目张口, 颈短而宽, 昂首作仰天长啸状, 体感强。石雕在重视整体感的基础上, 更注意夸张和变形, 显得豪迈而有气势。
宋代和元代的麒麟虽保持着鹿身特征, 但从其颈部缤毛的飘拂, 以及躯体麟片的刻划上, 却已趋向龙形。
明代麒麟头部呈马头形, 而头部的装饰和明代龙的头部相似, 头部的聚毛前冲, 身躯上布满鳞片, 马的蹄、四肢及身上有火焰披毛, 色泽以青色为多, 也有黄色和绿色的。
明代的麒麟风格也不一致。有的是鹿身蹄形麒麟, 显得纤巧、灵动, 给人一种祥瑞之气。有的则是狮身爪形麒麟, 显得壮实而肥硕, 但缺少瑞气和灵气。明代帝陵前的麒麟, 其形体又继承了南朝时期的瑞兽风格, 显得稳健雄浑。
清代的麒麟已龙形化, 形成了“ **、鹿身、马蹄、龙麟、狮尾”的艺术形象。麒麟的龙形头部刻划繁复华美, 图案趋向规范、工整, 与六朝时期的麒麟相比,已没有了那种刚键豪迈的气势。
石雕麒麟, 在传说中被赋予了十分优秀的品质, 被称为“ 仁兽” 。西凉武昭王《麒麟颂》日: “ 一角圆蹄, 行中规矩, 游必
择地, 翔而后处, 不蹈陷阱, 不催罗署。”《说苑》亦有: “ 含仁怀义, 音中律吕, 行步中规, 折旋中矩, 择土而后践, 位平然而后处, 不群居. 不旅行, 纷兮其质文也,幽问循循如也” 的记载。体现了麒麟仁厚和谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治**所接受, 正是因为这种“ 仁兽” 所具备的品质符合几千年来中国的礼教和儒家风范。